מוצאי שבת, צלצול טלפון מפר את הרגיעה משבת עם הילדים והנכדים שלי. אמא מודאגת מעבר לקו: "בבקשה תעזרי לי, הבן שלי החליט שהוא לא מוכן ללכת יותר לבית הספר, בשביל מה ללכת לבית הספר". ביקשתי שתשב עם הבן שלה וביחד אתו להעלות על הכתב עשרה דגשים שעושה בבית ספר. לצד אותם דגשים לציין האם היו יכולים להתקיים גם בבית. את הדף להביא אתכם לקליניקה מחר. בית הספר לא נועד להחליף את התרומה החינוכית של המשפחה ומוסדות חברתיים אחרים, אלא רק להשלים אותה בתחומים הספציפיים שבאחריות אנשי מקצוע האם ובנה הגיעו לקליניקה בתום יום הלימודים. בדף נכתב שבבית ספר יש חברים בהפסקות, יש חוברות שבהם ממלאים אחר המשימות, יש שעורי ספורט ועוד. הדגשנו את החיובי בבית הספר וניסינו ביחד להבין היכן הבעיה. בית ספר הוא מוסד לימודי המספק את האמצעים ללימוד תחומי דעת. הוא נועד לאפשר לתלמידים להשתלב בחברה על ידי רכישת השכלה ומקצוע. התוצר של תפקוד התלמיד בתחומי הדעת השונים, הנלמדים בבית הספר הוא הישגים אקדמיים. במסגרת בית הספר, הילדים מחויבים לשבת בתוך כיתה עם עוד כעשרים תלמידים לפחות (שלא תמיד החברים הכי טובים), יש לעמוד בזמנים של הצלצולים, כשזמני ההפסקות לא תואמים תמיד את הזמן שהם זקוקים לפסק זמן ומנוחה. האם בית הספר הוא מוסד חינוכי? חִנּוּךְ הוא תהליך מתמשך לאורך שנות החיים, בו מתבצעת למידה ורכישת ידע, מיומנות, דרכי חשיבה, ערכים או עמדות. כך שניתן להתבונן בתהליך החינוכי, כמצבור של פעולות מכוונות המשפיעות על התנהגות האדם ועל עיצוב אישיותו. בית הספר לא נועד להחליף את התרומה החינוכית של המשפחה ומוסדות חברתיים אחרים, אלא רק להשלים אותה בתחומים הספציפיים שבאחריות אנשי מקצוע. בהתאם לכך, התפקיד העיקרי שיועד בתחילה לבית הספר היה הקנייה של ידע. כיצד נביא את הילד לרצות לקנות ידע דווקא בבית הספר ולא בבית? שהרי לקיומה של המסגרת החינוכית יש לא מעט יתרונות למען הילד (חוסן נפשי, חינוך לערכים ורכישת מיומנויות ועוד), הוריו (שיוכלו להביא פרנסה בידיעה שהילד מוגן ודואגים לחינוכו והשכלתו). לכל תלמיד/ה יש תחומי עניין שונים, יש עולם אחר משל עצמו של חולשות וחוזקות. חשוב ורצוי להכיר היטב כל תלמיד ותלמידה ולהבין כיצד הם היו רוצים להתנהל במסגרת הלימודית/חינוכית. החינוך הרי לא נולד כשקם בית הספר. החינוך קיים מאז נברא האדם. עשיו חונך להביא ציד הביתה ויעקוב חונך לשמור על הצאן והבקר כיושב אוהלים ולא פעיל במיוחד. יצחק הכיר את בניו וידע מה נכון לכל אחד מהם. תפקוד התלמיד הכולל מילוי משימות, הקשבה לסמכות מורית, כבוד למבוגר ועמידה בלוח זמנים יכול להתקיים תוך כתיבת הסכם עבודה בו יצוין מה מתבקש מהילד, כיצד בתוך המסגרת הבית ספרית נכון יהיה לו לעמוד במתבקש וכיצד הוא מתוגמל על עשייה משמעותית שבה גם הוא וגם המורה יחוו חוויית הצלחה במילוי תפקידם. הילד שהגיע לקליניקה שיתף שהוא זקוק לאוורור בתום מילוי משימות שהן מאתגרות במיוחד וקשה לו מאוד ללמוד שעתיים ברצף מתמטיקה ו/או מדעים. בהסכם העבודה נכתב שקיימת חובה להיכנס בזמן לשיעור עם כל הציוד, להיות שותף בהקניה. ביצוע המשימה יחולק לשניים או שלושה חלקים, כשבסיום כל חלק של עשייה, יתאפשר לו לצאת לחמש דקות אוורור. והיה וסיים את שלושת החלקים וגם אם עדיין לא הסתיים השיעור, הוא חופשי לצאת מהכיתה, כי בעבורו הסתיים השיעור. הילד נשם לרווחה, חתם על ההסכם ואמר: "ככה אני אצליח". הולכים לבית הספר כדי לחוות חוויות הצלחה והעצמה. דר' רבקה מרום ph.d מנתחת התנהגות, יועצת חינוכית ומאמנת אישית *למען הסר ספק, דר' מרום אינה עוסקת ברפואה. #חינוךילדים #מנתחתהתנהגותילדים #רבקהמרום #הכוונתהורים #מאמנתאישית

בייבי בום, באגף לאם ולילוד של המרכז הרפואי פדה-פוריה, במחלקת ילודים קלטו תוך 72 שעות לא פחות מ5- זוגות של תאומים! מתוכם 7 בנות ו- 3 בנים. גילת יגנה , אחות אחראית מחלקת יילודים אמרה בחיוך, "לא זכור לי מתי בפעם האחרונה היו לנו בו זמנית חמישה זוגות תאומים, זו התרגשות גדולה גם עבור המשפחות וגם עבור הצוות שלנו בתינוקייה". מירב מאיר , אחות אחראית חדר לידה, ומיילדת למעלה מ 30 שנים, הוסיפה "צוות חדר לידה נרגש בכל לידת תאומים ברוב המקרים יש ויכוח בין המיילדות מי תהיה המיילדת כי כולן רוצות לילד אותן. לידות תאומים מורכבות יותר עבור הצוות הרפואי ולכן אנחנו נערכים ומתגברים צוות בלידת תאומים שכולל: רופא ילודים, רופא נשים, מספר מיילדות ואחות פגיה במידת הצורך. אנחנו דואגות לעדכן מראש את מחלקת יולדות, מחלקת ילודים ואת הפגייה כך שלמעשה כל צוות האגף מוכן ומחכה ללוות את הלידה ואת היולדת". רותם אלמליח ממושב הזורעים, שילדה תאומים, בן ובת, סיפרה "זו לידה רביעית, בלידות קודמות נולדו לנו שני בנים ובת. הופתענו כשהתבשרנו שיש לנו תאומים, כי אין לנו תאומים במשפחה. אנחנו מאושרים ונרגשים, קיבלנו מתנה כפולה ומכופלת, גדולה ונפלאה לכבוד השנה החדשה". ליטל דייסי , מגבעת אבני שילדה זוג תאומות הוסיפה, "חמש שנים חיכיתי לרגע המאושר הזה. בחרנו להן כבר שמות: ענאל ושירה. זה היום הכי מאושר בשבילי". נדאל חאג' , אחות אחראית מחלקת יולדות, בעצמה אמא לתאומות, אמרה "לראות את ההורים מחזיקים שני תינוקות יחד, זו תחושה נפלאה, התרגשות גדולה גם עבורנו האחיות". ד"ר פרליץ מנהל האגף לאם ולילוד, סיכם "לידת תאומים שכיחה יותר בשנים האחרונות, מדובר בלידה יותר מאתגרת ולכן אנחנו שמחים וגאים בהצלחות שלנו ומברכים את ההורים והתינוקות בשנה טובה, בריאות והרבה נחת". #אגףלאםולילוד #ביתחוליםפוריה #מחלקתיולדות #לידה #תינוק #תאומים #פגיה

לאונרדו (לאו) חוזקיאביץ׳, אהרון מזרחי מטבריה, ליאור ביטון מצורן, רביד מלמד ושי מדיוני מנתניה ותומר אבוטבול מזיכרון יעקב, הם 6 זוכי הגמר בפרס הראשון בשווי 100,000 ש״ח שניתן באליפות הסייבר הלאומית שהתקיימה בקרית אתא בשיתוףCyTaka. הפרס חולק באופן שווה לכל השישה כאלופי הסייבר פרס בונוס בסה"כ 15,000 ניתן ללאונרדו (לאו) חוזקיאביץ׳ , ההאקר המצטיין מקרית אתא שהוביל באופן משמעותי על שאר המתמודדים שעלו לגמר בתמונה ראש העיר קרית אתא מר יעקב פרץ ודורון אמיר מנכ״לCyTaka מעניקים את הפרס הראשון בסה"כ 100,000 שקלים לאלופי הסייבר ביחד עם ראש מערך הסייבר לשעבר יגאל אונא ונציג העמותה לזכרו של מאיר דגן מר עמוס כחלון . רק טבריה לא שלחה נציג או מנהל אגף חינוך או מנהל בית ספר משהו שיהיה גאווה לעיר. ביום הסייבר הלאומי בקרית אתא בשבוע שעבר השתתפו כ-1,000 איש בניהם הקרים ברמה גבוה מאוד. אבל הבחור מטבריה אהרון מזרחי הגיע למקום הראשון עם 4 איש כי לא הצליחו לפענח את השאלה והחלטנו לחלק את הפרס ל 5 מועמדים. חבל שבעיר טבריה אין לאהרון מזרחי מטבריה הכרה כל שהיא מהעיר טבריה. הרשות המקומית נראה שכלל לא ידעה ולא דאגה לשלוח ילדים המתמחים בסייבר. אהרון מזרחי היה מדהים ובעל יכולות מיוחדות. "כתושב העיר טבריה כאב לי שהרשות המקומית לא מצאה לנכון לשלוח לאליפות עוד תלמידים ושאין המרצה לעניין". כך אמר כחלון עמוס תושב העיר. משה אהרון מזרחי הוא גאווה טבריינית ואני הייתי גאה להיות לצידו ולידו במעמד המרגש הזה. עוד הוסיף ואמר " אנו רוצים להביא לו את הצ’ק ולהפיץ את הנושא ואת הידיעה אולי זה ישפיע על עוד נערים ונערות להיות וללכת בדרך של העתיד הסייבר והמחשב ", ואולי גם באגף החינוך בעיר יבינו שיש פוטנציאל רק תשקיעו בו. לך תדע מה יעשו, בטח יצטלמו אתו לקמפיין בחירות או עבור כאילו עזרנו או עשינו. #נעריהסייבר #משרדהחינוך #עירייתטבריה #טבריה #אהרוןמזרחי #מחשבים #האקרים

אני פונה אליכם בפניה אישית, אנשי הימין הנבחרים. אדוני ראש הממשלה, ביבי נתניהו, שרי הליכוד העתידים, ח"כ מטעם הליכוד, שרי מפלגת ש"ס וחבריה, שרי אגודת ישראל, יהדות התורה, עוצמה יהודית, הציונות הדתית וחברי הכנסת שלהם ובכלל כלל חברי הקואליציה. הבטחתם השקם והערב בבחירות האחרונות משילות ועוד פעם משילות והדגשתם משילות. לכן, אנא פשוט תקיימו את שהבטחתם וזו משילות ונאמנות!! כשנבחרו אנשי השמאל לפני שנה ויותר, הם בעטו בכל מה שקשור לימין, ליהדות, לציונות, לארץ ישראל והם עשו במדינה ככל העולה לרוחם, כולל ישיבה עם מנהיגי הפלג האסלמי. אנשי השמאל, במיוחד באזורנו, מרבית בני הקיבוצים בעמק הירדן, המועצה האזורית בעמק הירדן, הם הם היו אלו שעמדו כמעט מידיי יום ביומו עם השלטים: מושחת הביתה, לא תחזור, הדגלים השחורים, ועדת חקירה על הצוללות, שלטים על גדרות הקיבוצים, הפגנות בלתי פוסקות בכל פינה וצומת בעמק, בכיכר צמח שבעמק הירדן שהייתה רק חלק קטן מההצגה הכוללת של אנשי השמאל נגד אנשי הימין וביב נתניהו. כל המשאבים של הקיבוצים גויסו למען המטרה לסלק את ביבי נתניהו והימין מהשלטון. אין ספק שאנשי השמאל בישראל יודעים למשול! אתם יודעים למה? כי הם פשוט לא עושים חשבון לכלום! לא לחוק ולא למחוקק. כי הם יודעים שבית משפט העליון לצידם, מערכות המשפט והפרקליטות לצידם, זה ברור כמעט לכל בר דעת, ידוע ומובן לכולם, חוץ מלאנשי הליכוד ואנשי מפלגות הימין. בקשתי הצנועה מכם אנשי הימין באשר אתם. הבטחתם השקם והערב בבחירות האחרונות משילות ועוד פעם משילות והדגשתם משילות. לכן, אנא פשוט תקיימו את שהבטחתם וזו משילות ונאמנות!! אתה אדוני, מר ביבי נתניהו, ראש הממשלה, מר אריה דרעי שר הפנים, ראש תנועת ש"ס, מר איתמר בן גביר ראש תנועת עוצמה יהודית, מר בצלאל סמוטריץ יו"ר הציונות הדתית ואנשי יהדות התורה ואגודת ישראל מר יצחק גולדקנופף, מר משה גפני. אתם וכל חברי הכנסת מטעמכם, בספר תהילים נכתב "עשה למען שמך, עשה למען ימינך, עשה למען קדושתך..." עשו למען המשילות שהבטחתם, עשו למען היהדות, עשו למען הציונות, עשו למען ההתיישבות, עשו למען הביטחון, עשו משילות ותמשלו בכל המערכות ש השלטון והכניסו את אנשי הימין בכל דלת של כל משרד ממשלתי בכל דירקטוריון ציבורי ובכלל באוניברסיטאות, בצבא ובכל מקום קדמו את אנשי הימין כפי שעשו יש עתיד ואחרים וקידמו גם את בני משפחתם. וזה עבר! הנה כי כן בשבוע שעבר התרעתי על השנאה שיש בעמק הירדן לביבי נתניהו ראש הממשלה הנבחר עת עדיין תלוי שלט, (ראו בתמונה) "לך הביתה" עם ה-ל' של הליכוד קרי הכוונה לביבי נתניהו! בעמק הירדן מגרשים את ראש הממשלה כמו גם את שריו. ראש המועצה האזורית בעמק הירדן, עידן גרינבאום, כמו גם המועצה האזורית על כל שלוחותיה ויועציה לא מוצאים לנכון להפעיל את סמכותם ואת אגף שפע של המועצה או את הפקחים שיסירו את השלט ממש בואך לעמק הירדן אל מול קבר רחל המשוררת על שטח חקלאי. סמכות יש להם לדעתי. אם כך סימן שזה מה רוצים במועצה האזורית בעמק הירדן, שביבי נתניהו ילך!! זה אולי זה בגלל שהם באמת לא מכבדים את רצון הבוחר? או הם לא אוהבים את התוצאה שביבי נתניהו יהיה עכשיו 4 שנים ראש הממשלה? או אולי הם שונאים את ביבי נתניהו המנהיג שנבחר להנהיג את כולנו בארץ ישראל ואתכם הציבור החרדי, ש"ס, יהדות התורה, אגודת ישראל, בן גביר, סמוטריץ אתם החרדלים, אתם הסכנה שבפתח לחורבן ישראל. בקשתי היחידה מכם היא רק שאתם מנהיגי הימין תזכרו את הפסוק שבפרשת ויקרא "זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם". המועצה האזורית בעמק הירדן עוד יגיעו לבקש בקשות ממשרדי הממשלה ומהשרים בקשות כאלו ואחרות, בקשתי כאמור היא רק שתזכרו את פרשת ויקרא. ואם לא די בכך שתזכרו, הרי בספר תהילים צד' נכתב כך: אֵל־נְקָמוֹת ה' אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיַע׃ הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל־גֵּאִים׃ עַד־מָתַי רְשָׁעִים ה' עַד־מָתַי רְשָׁעִים יַעֲלֹזוּ׃ יַבִּיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק יִתְאַמְּרוּ כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃ אז שבת שלום, וכדאי שתזכרו בשמאל שלמחאה יש מחיר, לשנאה יש מחיר יקר יותר, היום אתם משלמים ותשלמו ב-4 שנים הקרובות את המחיר לשנאה העיוורת שלכם. בתקווה ובתפילה שרק אנשי הימין ימשלו כמו אנשי השמאל, ולא יעשו את מה שעשו השמאל מרכז לילדי ישראל ולכולנו גם יחד, הרוב בעם. #עמקהירדן #הליכוד #מפלגתשס #עוצמהיהודית #יהדותהתורה #אגודתישראל #משהגפני #אריהדרעי #יריבלוין #שינאתחינם #משילות #איתמרבןגביר ##הציונותהדתית #בצלאלסמוטריץ

בתוכנית "הכוונה וייעוץ עם דר' מרום", המשודרת ברדיו קול הגולן מדי יום שני, ראיינתי את עורך הדין אברהם סופר, עורך דין פלילי המתמחה בנוער. סופר הציג מקרים בהם נערים היו שותפים לדבר עבירה בתום לב והגיעו למעצר קשה וטראומתי. תמימות מקובלת ומובנת בגיל הגן, לא בגיל הבוגר. המשפט הפלילי הוא ענף מתחום המשפט, שתכליתו הסדרת חיי החברה על ידי הגדרת התנהגויות שליליות מסוימות כבלתי - חוקיות, וזאת באמצעות כללי עשה ואל - תעשה. אדם המפר כללים אלה יואשם בביצוע עבירה פלילית, ועשוי לעמוד לדין ולהיענש בהתאם לעונשים הקבועים בחוק. המשפט הפלילי חל על תחום רחב ומגוון של התנהגויות פליליות. כדי לקיים חינוך נכון למניעת סיטואציה בה תתקיים התנהגות פלילית. נבין מהם כללי התנהגות. כללי ההתנהגות מוכתבים על ידי ברי הסמכה במסגרת בה הילד נמצא. הילד הגדל בבית מכיר שישנם כללי התנהגות בבית, כמו לשים את הבגדים המלוכלכים בארגז הכביסה. הכלל נועד לשמור על סדר וניקיון הבית ולהקל על רוטינת תהליך הכביסה. בגן הילדים, ישמע הילד לכללי ההתנהגות בגן, לא יצא לחצר בזמן שמתקיים מפגש או שעת ריתמיקה. בבית הספר נבנה תקנון משמעתי במטרה להכיר במשמעת כתנאי להצלחת התלמיד בלימודיו ובחברה וכמובן למען התנהלות נכונה של המסגרת החינוכית כולה. בבית הספר הדמוקרטי קיים הפרלמנט. הפרלמנט הוא הרשות המחוקקת של בית הספר. כל חברי קהילת בית הספר - תלמידים, תלמידות, הורים, אנשי צוות - יכולים להציע הצעות לחוקים של בית ספר. תפקידיה של ועדת פרלמנט: לבדוק שההצעות שהוגשו חוקיות - שאינן נוגדות את חוקי המדינה, חוקי משרד החינוך וחוקת בית ספר. כל אנשי הצוות והתלמידים בבית הספר מחויבים לחוקים. החינוך לשמירה על החוק מתחיל בבית. ילד ממושמע לכללים ולחוקים יגדל להיות אדם שומר חוק. הורים רבים מוצאים לנכון לבקר את המורים בטיפול המשמעתי במקום לתת את הדעת על חינוך משותף עם הצוות החינוכי להקניית ערכי המשמעת שיטיבו את דרכיו של הילד בעתיד. ניתן להתגמש עם חוק זה או אחר מבעוד מועד. לא לאחר הפרתו. תלמיד שמרגיש שהוא חייב לדבר בפלאפון עם אמא (לפי תקנון בית הספר אסור לדבר בטלפון בזמן שיעור), ייגש למורה, יסביר את דחיפות השיחה ואם יקבל אישור יתקשר. בדרך כלל בבית הספר היסודי, עצם העובדה שהילד ניגש לקבל רשות והשיקוף שהמורה חווה הוא שהילד יודע את החוק, מתירה את הגמשת החוק הכתוב בתקנון. מתפקידנו כהורים וכמחנכי הדור ללמדם מהי משמעת. "ילד שחי ללא גבולות הוא ילד שחי בבית ללא קירות" אלפרד אדלר. זו מהות המשמעת. למידה משמעותית היא ליבתו, מהותו ומטרתו של החינוך והרגלי משמעת לקויים מקשים מאד לקיימה. ילד שחווה למידה משמעותית מקיים למידה עצמאית באהבה וביראה למורה. חלק מרכזי בפתרון בעיית משמעת הוא הקפדה על חזית אחידה – כך שהילדים/ תלמידים יבינו כי מולם ניצבת מערכת שלמה והורים מאוחדים. דר' רבקה מרום ph.d מנתחת התנהגות, יועצת חינוכית ומאמנת אישית *למען הסר ספק, דר' מרום אינה עוסקת ברפואה. #רבקהמרום #הנחייתהורים #התנהגותעםילדים #חינוךילדים #תקשורתעםילדים #מאמנתאישית #יועצתחינוכית

"רק לא ביבי" ו"הדגלים השחורים" קמפיין הבחירות המצוין של השמאל עבור ביבי נתניהו אחת מסיסמאות השנאה של אנשי השמאל עדיין תלויה ומתנוססת בעמק הירדן בואך בית העלמין כנרת המושבה. "לא תחזור" ו"רק לא ביבי" כמו גם הדגלים השחורים היו לקמפיין הבחירות הטוב ביותר של ביבי נתניהו קמפיין שעשו שונאיו לטובת ניצחונו הגדול. קמפיין שעושה את ההבדל בין אהבת חינם לבין שנאת חינם. כמובן שכידוע האהבה ניצחה!! ובגדול. טוב יעשו בעמק הירדן, המועצה, התושבים, אם יורידו את השלטים המהווים שנאה טהורה ויבינו כי עם אחד אנחנו ופשוט הטוב ניצח. השחקנית, סקרלט אוהרה אמרה, מחר תזרח השמש ליום חדש. אוי זה יהיה היום שלכם, שלכן, הניחו את השנאה בצד, תתרכזו באהבה כי אפשר לדעת אולי עוד תבקשו מביבי נתניהו שיישאר בתפקידו כי אחרי הכל הוא הכי טוב שיש כיום. תורידו את השלט הוא גורם לעמק הירדן ולתושביו רק נזק! #בחירותלכנסת2022 #ניצחוןהימין #ביבינתניהו #כנסתישראל #קיבוציעמקהירדן #השמאלבישראל

זו בהחלט הפתעה נעימה שעירוני טבריה לא נבלה ולכולנו נתנה הרגשה טעימה לראות את מיקומה בטבלה יישר כוח וכל הכבוד שמסתערת היא כמו עיט ומגיעה במגרש כדי לעבוד למרות שאין לה עדיין בית אך דבר אחד מאוד צורם שהקבוצה הזאת אימצה ואם כל הכבוד שהכול זורם אין אף שחקן בית בנמצא!! נ.ב נו מה באמת עושים צחוק מהעבודה איך זה יתכן שקבוצה הנקראת עירוני טבריה אין בה אף שחקן בית טברייני, היחידים שטבריינים הם קהל האוהדים שמלווים אותה במסירות! האצטדיון מתקדם בעצלתיים אם בכלל, צעד קדימה שניים אחורה כמו כל דבר בטבריה!! נתן זהבי! בעיני נראה קצת הזוי להשעות אותו עד לברור למה צריך פה חיזוי ומה פה לא ברור על דברי איש כזה בזוי להעיף מהרדיו את הארור!! #עירוניטבריה #ספורט #טבריה #רדיו103 #יגאלשריג

את מערכת הבחירות הסוערת ב-2018 כולנו זוכרים ואיש מאתנו לא ישכח. אחרי שנים של שיח אלים ומכוער, מונתה וועדה ממונה שתסיים את תפקידה ב-10/23 או אז נלך לבחירות ונבחר ראש/ת עיר, נבחר הנהגה חדשה לעיר שתיבחר באופן דמוקרטי. קל להיות פסימי בכלל לא פשוט להיות אופטימי! אני פוגשת אתכם, אני מדברת אתכם, אני נוגעת במצוקות שלכם, אני חשה את הכאב של חלק מכם, אני למדה מכל אחד ואחת מכם המון. אצל רבים הייאוש ניכר ללא כל ספק! קל להיות פסימי בכלל לא פשוט להיות אופטימי! המנהיגים הגדולים בעולם, האנשים המצליחנים בעולם ניחנו בתכונה יוצאת דופן הם אופטימיסטים חסרי תקנה. חברים אותם מנהיגים האמינו בחזון וברעיון והם הצליחו כי הם לא ויתרו. הרבה שואלים אותי, למה לך את כל זה? מה את צריכה את זה? הפוליטיקה רווית יצרים ומאבקים לא נעימים, ולא פעם שפת רחוב בוטה, חוסר אמינות שקרים ומה לא. אבל אני, אופטימיסטית חסרת תקנה, מאמינה בכם, מאמינה בחזון שלי לחבר, לשנות, לעשות בדרך המלך את מה שטוב, אני מאמינה בעיר היפה ובמימוש מה שהיא יכולה להעניק לרבים וטובים. כן, אפשר לעשות פוליטיקה אחרת, פוליטיקה מכבדת הבטחתי את זה לעצמי הבטחתי את זה לכם וזה מה שאני אעשה אך ורק בכבוד הדדי האחד/ת לשני/ה. אנשים שרוצים להגיע למשרה ציבורית כדי לקבל או לזכות בכבוד ומעמד דינם להיכשל ובענק, היה לנו דיי והותר מכאלו ואני מאמינה שלכולנו זה מספיק ודיי לא עוד. אני תמיד אומרת אני טבריינית גאה, נולדתי וגדלתי בשיכון ד', מהשכונה בה גדלתי קיבלתי ערכים של כבוד, ערבות הדדית ואהבת חינם, ערכים אלה הגיעו איתי לעולם המשפט הקר הקשוח והמנוכר, עם הרבה לב ונשמה פילסתי את דרכי והגעתי להישגים, עשיתי לביתי וצפיתי מהצד, בלב כואב איך העיר מתדרדרת, איך הכל הולך לאבדון איך האלימות ושנאת האחים כמעט גרמה לאובדן חיי אדם. ואמרתי לעצמי – דיי! מספיק להתלונן תצאי מאזור הנוחות ותפעלי בכדי לשנות, מתוך אידיאולוגיה וציונות. ואני קורא לכל אישה ואיש הצטרפו אליי, הצטרפו אל החזון שלי כי רק יחד נוכל להשיג את המטרות שנציב. תומס אלווה אדיסון אמר: "קיימת דרך טובה יותר, מצאנו אותה"! ואני מצאתי. עם הזמן הצטרפו אלי אלפי תושבים אנשים מדהימים, צעירים שעזבו את העיר אבל הלב נשאר בטבריה, תושבים אהובים שנותרה בהם קצת תקווה עם טבריינים אי אפשר לעבוד הם מיד מזהים כנות ופשטות. ובכנות, עם כל הכבוד, אותי מעניין היום שאחרי, אינני עילוי שלא ראיתם, אינני הכל יכול, אבל כן אני יודעת איך לעבוד בצוות, בחיבור, עם יועצים, עם כבוד הדדי לחרדי, למסורתי ולדתי כמו גם לחילוני ולתייר, יש דרך לחבר את כולם, ויש שפה תרבותית וחכמה. מישהו חכם כתב לי השבוע "סלב היא לא מילה גסה, היא בדרך כלל מעצבנת את אלו שלא התקבלו למועדון, את סלבית ואת נשמה טהורה, והכי חשוב את משלנו". כולנו שווים, כולנו אחים ואהבת חינם היא בחינם! השנאה הוכח שהיא עולה ממון ובריאות. ביום שאחרי כולנו נצטרך לשבת יחד, לחשוב ולהחליט החלטות ביחד למען כולנו, אני מצפה מכולם לנהוג באחריות לעתידה של העיר, הטבריינים אנשים חכמים ההפחדות, סיפורים והשמצות הם לא מקור לניצחון ולהצלחה, נהפוך הוא הדבר, צא ולמד ניצחון ביבי על כל שונאיו. כל ראש עיר שיבחר, מוכשר ככל שיהיה לא יכול לנהל את העיר לבד, אבל בהחלט יש לנו הזדמנות ומחויבות לשנות את עתידה של עיר, להציב חזון ומטרות בכדי להגיע לעתיד טוב יותר, מגיע גם לנו יותר ממה שיש בערים אחרות ובכל התחומים. ביחד אתכם ועם צוות מקצועי מנצח, רשימת אנשים שיגיעו בכדי לעבוד למען הציבור, אצל הציבור אני מאמינה שאפשר לעשות את זה. אני מאמינה ותומכת בשילובם של נשים במשרות ציבוריות, בכדי להרגיע את רמת השיח הציבורי, בכדי לחבר במקום להפריד אני אקדם נשים מוכשרות מכל המגזרים. כואב לי שאימהות פונות אלי ומספרות לי שהילדים עזבו את הבית עברו לגור במרכז כי אין לעיר מה להציע, אין תעסוקה, אין תרבות, אין ניקיון אין תשתיות אין עתיד. כואב לי על מי שכן בוחר להישאר כאן והעיר לא מספקת לו תשתיות ראויות, אימהות שרוצות לבלות את אחר הצהריים בגני שעשועים, פארקים, מתקני ספורט חוגים ראויים מה שיש מקבל ציון בינוני לכל היותר, ומה שכבר יש זה מעט מידיי ומגיע לנו יותר. כואב לי לראות את ההזנחה ברחובות, הבורות בכבישים השבורים, כואב לי שתושבים מספרים לי שהם לא מצליחים לקבל מענה זמין במחלקות העירייה. במקום שהעירייה תרדוף אחרי השרות לאזרח הגלגל התהפך והאזרח רודף אחרי הרשות לקבל שרות. כואב לי שאין מקומות בילוי, תרבות ופנאי לצעירים, למבוגרים, לבני הגיל השלישי, כואב לי מצבה של העיר בכללותה, אין נושא שלא ניגע בו ולא מצריך חשיבה מחודשת, יצירתית ושינוי. ומהכאב הזה ניתן רק לצמוח! לכן אסור לנו להתייאש. יש לי תוכניות סדורות ומגובשות למרבית הנושאים הכואבים, אלו יוצגו לכם בקרוב. רק יחד אנחנו נשנה! שלכם, שני אילוז מתמודדת לתפקיד ראשת העיר טבריה. #בחירותלראשותהעירטבריה #טבריה #משרדהתיירות #ממשלתישראל #הליכוד #שס #אגודתישראל

בתמונה: ניצן פלג, עמית יפרח, שלומית שימור רייכמן ונציגי הנהגות יישובים | צילום: תנועת המושבים בשבוע שעבר התכנס "פורום הנהגות יישובים בגליל התחתון" למפגש בנושא אגודות קהילתיות שהובילה מחלקת פיתוח קהילתי של המועצה ובמעמדם של ראש המועצה ניצן פלג, נציגי הנהגות היישובים, מזכ"ל תנועת המושבים ויו"ר התאחדות חקלאי ישראל עמית יפרח, רשמת האגודות מטעם משרד הכלכלה (המשמש רגולטור בנושא) עו"ד שלומית שימור רייכמן, קובי שמואל מנהל תחום קהילה בתנועת המושבים ונציגים נוספים של הנהלת המועצה והמרכז הקהילתי בגליל התחתון. המפגש שבו לקחו חלק למעלה מ-40 נציגים עסק במיקומן וחשיבותן של האגודות הקהילתיות בתוך קהילות היישובים במרחב הכפרי. כיום בישראל קיימות כ-300 אגודות קהילתיות פעילות בקרב מושבים, קיבוצים ויישובים קהילתיים. בגליל התחתון מתקיימות כמה אגודות קהילתיות בודדות שקמו בשנים האחרונות ועל פי הערכות המספר צפוי לגדול בשנים הקרובות לאור הצורך ההולך וגדל בתוך קהילות היישובים עצמן ובסיועה של המועצה בנושא. הצורך הגובר באגודות קהילתיות בתוך היישובים נובע מהשינוי הדרסטי שמתרחש בשנים האחרונות במבנה הקהילתי ביישוב ובצרכיהם המשתנים והמודרניים של התושבים בו, צרכים שלא היו רלוונטיים בעבר החל ממדרכות ביישוב ועד לסיבים אופטיים. האופי המוביל והמרכזי ברוב היישובים היה, נותר ועתיד להישאר חקלאי ומכוח זה גם נובע המנדט הריבוני של היישוב על הקרקעות שהפקידה המדינה בידיו, אך עם זאת גודלה היחסי של אוכלוסיית החקלאים משתנה בתוך היישובים בין אם לאור תנופת ההרחבות ביישובים ובין אם לאור העובדה שרבים שעסקו בחקלאות בעשורים האחרונים בוחרים כיום בעיסוקים אחרים. במפגש בלטה החשיבות הרבה בנוכחותו של עמית יפרח מזכ"ל התנועה ויו"ר ההתאחדות אשר עסק בסוגיות הליבה הרגישות של מערכת היחסים בין הוועדים ביישוב כאשר לרוב מדובר בוועד מוניציפלי מול וועד אגודה חקלאית. המצב השורר כיום בלא מעט יישובים הוא שקיימים שני וועדים, האחד מוניציפלי שנבחר על ידי התושבים ומשמש כשלטון דו רובדי של המועצה האזורית והוא אחראי על השירותים המוניציפליים דוגמת תאורת רחוב, תברואה, מתקנים לציבור הרחב ועוד, ואילו השני הוא וועד אגש"ח שנבחר אחת לשנתיים על ידי חברי האגודה החקלאית שהם בעלי הנחלות והשטחים החקלאיים ולוועד זה גם הריבונות החוקית ובדגש על הקניינית של הקרקע ושל הנכסים הקיימים בה, החל ממבני ציבור דוגמת בית העם ומבנים נוספים וכלה בשטחים חקלאיים משותפים ועוד. מצב זה יצר דיסוננסים לעיתים בלתי פתירים בין שני סוגי וועדים שצריכים בסוף להוביל ולנהל את אותו תא שטח רק שלכל אחד סמכויות שונות שלא אחת מתנגשות אחת בשניה. יפרח והצוות המקצועי מטעם התנועה מצד אחד וראש המועצה פלג ונציגי המועצה מן הצד השני פרסו בפני הנהגות היישובים את החלופות הקיימות למבנה המאתגר של הנהגות היישובים הנוכחית, החל מהאגודה הקהילתית ועד הסכמים וזהות וועדים אשר יכולים לשמש אבן דרך משמעותית בדרך להקמתה של אגודה קהילתית. "תנועת המושבים והמרכז הקהילתי במועצה מושיטים יד לסיוע ותמיכה בכל יישוב במועצה שיחליט להיכנס לתהליך" סיכמו במשותף פלג ויפרח. #מועצהאיזוריתגלילתחתון #ישוביםחקלאיים #אגודותחקלאיות #ניצןפלג #ועדמקומי #ועדאגודהחקלאית #עמיתיפרח

פריצת דרך עולמית של חוקרים מהאוניברסיטאות העברית, בר אילן ותל אביב ובשיתוף עם מכללת אורנים והמכון לחקר ימים ואגמים: עד כה היו עדויות לבישול מלפני כ-170,000 שנה והתגלית המדעית החדשה מתארכת את השימוש המכוון באש לצורך בישול מזון לכ-600,000 שנה מוקדם יותר. תגלית מדעית של האוניברסיטאות העברית, תל אביב ובר אילן בשיתוף עם מוזאון הטבע ע"ש שטיינהרדט, מכללת אורנים והמכון לחקר ימים ואגמים: שרידי דגי ענק ממשפחת הקרפיוניים (באורך של מעל 2 מטר) שנחשפו באתר הארכיאולוגי של גשר בנות יעקב מצביעים על כך שהדגים בושלו ע״ האדם הפרהיסטורי, לפני כ-780,000 שנים. החוקרים מסבירים כי בישול מוגדר כיכולת לעבד מזון באמצעות שליטה על טמפרטורת החימום וכולל מגוון רחב של שיטות. עד כה העדויות הקדומות ביותר לשימוש באש לצורך בישול בתקופות היו לפני 170,000 שנה. השאלה מתי החל האדם הקדמון להשתמש באש לבישול מזון נתונה בוויכוח מדעי זה למעלה מ-100 שנה וכעת הממצאים החדשים שופכים אור חדש בדרך לפתרון התעלומה. המחקר נערך בהובלה משותפת של צוות חוקרים: ד"ר עירית זהר , חוקרת במוזיאון הטבע ע"ש שטיינהרדט באוניברסיטת תל אביב, ואוצרת אוספי הטבע של בית מרגולין שבמכללת אורנים, פרופ' נעמה גורן-ענבר מהאוניברסיטה העברית, שניהלה את אתר החפירות, ד"ר מריון פרווסט מהמכון לארכיאולוגיה באוניברסיטה העברית, פרופ' ישראל הרשקוביץ , הפקולטה לרפואה באוניברסיטת תל אביב, פרופ' נירה אלפרסון אפיל מהמחלקה ללימודי א״י וארכיאולוגיה באוניברסיטת בר אילן, ד"ר יאן נאיורקה , ממוזיאון הטבע בלונדון (אנגליה) ד"ר גיא סיסמה-ונטורה מהמרכז לחקר ימים ואגמים ו פרופ' תומאס תוטקאן , מהאוניברסיטה של מיינץ, גרמניה. המחקר פורסם בכתב העת היוקרתי Nature Ecology and Evolution. ד"ר זהר וד"ר מריון פרווסט מדגישות: "מחקר זה מוכיח לראשונה את חשיבותם הגדולה של הדגים לתזונת האדם הקדמון, ליציבות הכלכלית שלו ולאבולוציה האנושית. לימוד שרידי הדגים מגשר בנות יעקב אפשר, לראשונה, לשחזר את חברת הדגים שאכלסה את אגם החולה הקדום ולהראות שבעבר התקיימו באגם מינים של דגים אשר נכחדו במהלך השנים. מינים אלו כללו דגי בינית (קרפיון) שהגיעו לממדי ענק (מעל 2 מטר אורך). הכמות הגדולה של שרידים המזוהים כבינית ענק מעידים על ניצולם האינטנסיבי ע״י הקדמונים אשר פיתחו שיטת בישול מיוחדת. הממצאים החדשים לא רק שהם ממחישים את חשיבות מקווי המים המתוקים והדגים שבהם לכלכלת האדם הפרהיסטורי, הם גם מראים שהאדם הקדמון שלט באש לצורך בישול מכוון והבין את התועלת התזונתית הגבוה בבישול דגים טרם אכילתם״. מסגרת המחקר, החוקרים התמקדו בשיני לוע (המשמשות לגריסת מזון קשה כמו קונכיות) של דגים ממשפחת הקרפיוניים. שיניים אלו נמצאו בכמות גדולה בשכבות השונות באתר. באמצעות שיטות מחקר מגוונות ומתקדמות, בעיקר לימוד מבנה הגבישים הבונים את אמאייל השן (שממדיהם משתנים בעקבות חשיפה לחום), הצליחו החוקרים להוכיח שהדגים שנתפסו באגם החולה הקדמון, הסמוך לאתר, נחשפו לטמפרטורות המתאימות לבישול ולא נשרפו באופן מכוון או ספונטני. עד היום העדויות לשימוש באש לצרכי בישול מגיעות מאתרים ארכיאולוגים שמאוחרים לגשר בנות יעקב ביותר מחצי מיליון שנה וקשורים בהופעת המין שלנו, ההומו ספיינס. החוקרים סבורים שמקווי המים המתוקים, חלקם באזורים שהתייבשו מזמן והפכו למדבר צחיח, מתווים את מסלול נדידתו של האדם מאפריקה לאזורינו ומעבר. לא רק שהם מספקים מים לשתייה ומושכים אליהם בעלי חיים, תפיסת דגים במים רדודים היא יחסית משימה פשוטה ולא מסוכנת, שהתועלת התזונתית בה רבה מאד. לטעמם, ניצול דגים ממקווי מים מתוקים היה הצעד הראשון ליציאה מאפריקה. האדם החל לאכול דגים כבר לפני 2 מיליון שנה לערך, אבל בישול דגים, כמו שהודגם במחקר זה, הוא מהפיכה של ממש במטבח האשלי ונדבך חשוב בהבנת הקשר בין אדם, סביבה, אקלים, תפוצה והגירה בשחזור ההיסטוריה האנושית הקדומה. #גשרבנותיעקב #האדםהקדמון #מוזיאוןהתרבותהירמוכית #ארכיאולוגיהבארץישראל

לנצח, זה לא פירושו לנהוג בחוסר כבוד למפסיד או בבוז למפסיד או בהתרסה, נהפוך הוא הדבר. השבוע ראיתי סרטון בו נראו מספר חברי כנסת, מהבכרים שבליכוד, בשירה וריקודים של ניצחון המשדרים תחושה שם בוז או מעבר לכך. מבחינתי זה היה רדוד ונמוך. וחבל שכך קרה ונקווה שילמדו להבא למשול בכבוד ובאינטגריטי. אני, חשתי סלידה ובושה כאחד. מנהיגים שאמורים למשול, ולמשול באמת תרתי משמע מחייבת אותם לדעתי התנהגות מכובדת ומכבדת ולא התנהגות מתריסה. חלה עליהם חובה לנהוג ברצינות המתבקשת מהמעמד של מנהיגי המדינה, המחוקקים, המושלים והכל בכפוף למעמד של מנהיג נבחר במדינה דמוקרטית. לא אהבתי או ציפיתי לראות את הריקוד והשירה של אותם חברי הכנסת מהמפלגה אליה אני שייך, כאילו שלפתע הכל בסדר. הם שכחו שהכל זה בזכות ביבי נתניהו ואני לא מאמין שביבי נתניהו היה מעז לנהוג כך. מבחינתי זה היה רדוד ונמוך. וחבל שכך קרה ונקווה שילמדו להבא למשול בכבוד ובאינטגריטי. כנראה שחברי הכנסת מהליכוד שכחו שהיו באופוזיציה, בממשלה שגם כל חבריה ו"מנהיגיה" נהגו ברמיסה ועליבה כלפי האופוזיציה לא אומרת שכך ננהג גם אנחנו. זה לא עין תחת עין שן תחת שן. וביבי נתניהו בנאומיו אמר זאת במפורש הוא ראש ממשלה של כולם. כך אמור לנהוג מנהיג ולא כמו בנט ולפיד שהחרימו את האופוזיציה. מקווה שצהלות השמחה יהיו מוכבדות במקרים בהם נחוקק חוקים ששומרים על העם היהודי, על הציונות, על שינוי מערכת המשפט, על דרך מינוי שופטים בישראל, על מערכת אכיפת החוק, על הפרקליטות, על הורדת נטל ההוצאות של כל משפחה והורדת הריביות למשכנתאות ומיצוב המשק הישראלי כפי שעשה זאת ביבי לאורך השנים, על יותר מחשבה וחקיקה לטובת החלשים ועל כל דבר שתעשו לטובת עם ישראל והעם היהודי השוכן בציון. על זה תצהלו ותחגגו אבל על שמחה בנפול אויבך. ומחנה השמאל הוא לא האויב שלנו הם יהודים בני משפחה שחושבים אחרת. #מפלגתהליכוד #בחירותכנסת2022 #משילות #כנסתישראל

קיבוץ עין גב אירח השבוע את בני משפחת באהי מארה"ב, שהגיעו במיוחד לישראל, להשתתף בכנס דתי ב'מרכז הבאהי העולמי' בחיפה ולא ויתרו על ביקור בעין גב, כחלק ממסע שורשים. האורחים זכו לסיור מקיף בקיבוץ עם יואל בן יוסף, שהסתיים במקום בו שכנה החווה המשפחתית וכיום נטוע שם מטע הבננות של הקיבוץ. בני המשפחה שמחו לשמוע שעד היום קרוי השטח "הפרסי" (מוצא המאמינים הבאהים מפרס של אז). בשנת 1985 קובצו קברי המשפחה, שנקברו במקור בסמוך לחווה, והועברו למרגלות הר הסוסיתא, שם הוקם בית עלמין קטן, שמטופל עד היום על ידי 'המרכז הבאהי העולמי' בני המשפחה הנרגשים אמרו כי עבורם מהווה הביקור סגירת מעגל של מעל 70 שנה, ומתכוונים להישאר בקשר עם הקיבוץ, וחברי הקיבוץ אמרו כי ישמחו להמשך הקשר שהחל לפני קום המדינה. בין האורחים שהגיעו לעין גב- מוניר בהאי שגדל בחווה עד גיל 9 ובני המשפחה של אחיו פואד בהאי , שנולד וגדל בחווה, בנו נביל באהי , אשתו לינדה , אחיה ג'ואל ואשתו שריל . סיפור המשפחה לא ידוע כמעט, זאת למרות שהינו חלק חשוב מההיסטוריה של ההתיישבות בעמק הירדן, ובקיומה של הדת הבאהית בארץ ישראל ובעיקר חלוקת הגבול בין סוריה וישראל, כאשר אזור הכינרת "ניצל" בזכותם, כי סרבו לחלקות שטחיהם בין שתי הארצות. בארכיון המדינה וארכיון עין גב קיימים מסמכים היסטוריים רבים, מפות וצילומים המספרים את סיפור המשפחה הבהאית המיוחסת שהגיעה למזרח הכנרת בסוף המאה ה-19. שם מסופר כי אב המשפחה היה אחיו למחצה של הנביא והמייסד של דת הבאהית ומהנאמנים לו. בשנות ה-30 נרכשו מהבהאים אדמות, והוקמו עליהן הקיבוצים דגניה, האון ועין גב. בשנת 1985 קובצו קברי המשפחה, שנקברו במקור בסמוך לחווה, והועברו למרגלות הר הסוסיתא, שם הוקם בית עלמין קטן, שמטופל עד היום על ידי 'המרכז הבאהי העולמי'. רוב הקברים הינם של בני משפחת זכראללה, כולל אב המשפחה מירזא מוחמד קולי (קולי-תואר כבוד פרסי המקביל לתואר אפנדי). בשנות השבעים פנו מנהיגי ה'באהים' לעין גב וביקשו להעביר את קברי המשפחות, מנוקייב אל מחוץ לקיבוץ מירזא מוחמד קולי נולד ב 1837 באיראן למשפחה מיוחסת, אביו היה מיועצי משפחת המלוכה באיראן, ואמו מפילגשי המלך. אביו נפטר כשהיה תינוק, ואחיו המבוגר מירזא חוסיין-עלי גידל אותו ואימץ את השם בהא-אללה, זאת בעקבות אמונתו ב סייד עלי-מוחמד שכונה "באב" שטען כי הוא זה שיבשר על לעולם על ההתגלות אלוהים. ב-1850 הוצא להורג סייד עלי-מוחמד - "באב", על ידי האיראנים ולאחר ניסיון התנקשות בחיי השאח הפרסי, הוכנסו כמה ממאמיניו לכלא כולל בהא-אללה. בני המשפחה הפעילו קשרים, הוציאו את בהא-אללה מהכלא והוא ברח לבגדד, שם המשיך לעשות נפשות לאמונה החדשה. ב-1863 נדרשו מאמינים 'באהים' להגיע על פי הנחיית השלטון העותומני לטורקיה ומשם עברו לעיר עכו, בה השלטון העותומני קיבל את 'הבאהים' ואף אפשר להם לרכוש אדמות בעכו ובגליל, כולל אזור הכפר נוקייב סמוך לכינרת, לשם עברה משפחתו של מירזא מוחמד קולי והקימו חווה חקלאית. מירזא מוחמד קולי נפטר בשנת 1940, וכאמור נקבר בסמוך לחווה. עם השנים נרכשו חלק מאדמות מ'הבאהים' על ידי ארגון יק"א ועליהם הוקמו הקיבוצים עין גב, האון ודגניה. הקבר המקורי של קולי בנוקייב, שלאחר מכן עבר למורדות הסוסיתא. צילומים: ארכיון עין גב עם פרוץ מלחמת העצמאות, החלו התקפות סוריות כבדות על עין גב והישובים בעמק הירדן וחוות 'הבאהים' היוותה נקודה אסטרטגית בהגנה על הקיבוץ, ב-27 במאי 1948, פינו המשפחות ה'בהאיות' את החווה ועברו לטבריה הבטוחה ובחווה התמקמה חוליה אזרחית מטעם עין גב, להגנה על הקיבוץ. עם סיום המלחמה רכשה קק"ל את אדמת החווה מה"באהים", תמורת אדמה חלופית בעכו. בשנות השבעים פנו מנהיגי ה'באהים' לעין גב וביקשו להעביר את קברי המשפחות, מנוקייב אל מחוץ לקיבוץ. בסיוע מנהל מקרקעי ישראל בוצעה ההעברה ואף התקיים טקס קבורה מכובד וחגיגי על פי האמונה ה'באהית', בו לקחו חלק משפחות ה'באהים' וחברי קיבוץ עין גב. בבית הקרבות נקברו בהמשך גם בני משפחתו של מיראז מוחמד-קולי . להתיישבות הבהאים לחופה המזרחי של הכינרת הייתה השפעה מכרעת על עיצוב גבולות העתידיים מדינת ישראל, ב- 1923-1920 דנו ביניהן בריטניה וצרפת על חלוקת הארץ, מיקומו של קו הגבול שיעבור בין המנדט הבריטי על ארץ ישראל למנדט הצרפתי על סוריה ולבנון. ההסכם בין הצדדים 'ניוקומב-פולה' הוכרע לאחר דיונים מתישים, ובו הוחלט כי הכינרת כולה והאדמות ממזרח לימה, יהיו בשטח המנדט הבריטי, וזאת רק משום שלאביר האימפריה הבריטית, סר עבד אל בהאא , היו בסמוך לכינרת יישובים ואדמות. ומזל שכך הוחלט. יש לציין כי בית העלמין הבאהי סמוך לעין גב סגור לביקורים #הגניםהבאהייםבחיפה #קיבוץעיןגב #ביתקברותהבאהי #הרסוסיתא